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  • 佛法修学五大科目

    譬如说有人投机取巧想漏一点税,‘漏税’是偷盗,是偷国家的,所犯的罪更重了。偷一个人的,将来只还一个人的。偷国家的,这个国家有这么多的老百姓纳税,人人都是债主。美国有两亿人口,两亿人都是债主!这还得了,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415245713.html
  • 南传佛教基本教义(4)

    ,思想愉快,想:“我不欠任何人的。”第四是无罪乐,有这样快乐思想:“我因身、语、意三业无过失行为而乐。”[xix]  佛教中所有这些讨论和启示,是要说明在家人作为社会的一员,应当努力工作来谋生,加强...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445246075.html
  • 戒律之原理--以不杀生戒为例

    早日可偿,而且因善心行而感乐果报。 这还是就著个人因果而言;即使是整个世间的因果网路(共业与共业所感的环境),也同样可在护生的努力中加以改善。 我们可以承认:世间问题是永不得解决,否则...

    释昭慧

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06461446239.html
  • 智敏上师书信初集(1)

    苦痛,所谓“恩情”,彼今来讨债,还之即可,不必自苦也,还债后应有轻松感。  回顾世间其它,受战火伤残死亡,亲人离散,穷无饮食,受敌凌辱宰割,或火山地震,或海啸山崩,或工劳车祸,或绝症痛苦,辗转惨呼,...

    智敏上师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495246536.html
  • 皇帝与和尚(1)

    之,既然见疑,当是定业,不可转移也。”可见武帝与侯景,并非今生之事,而是宿世定业,偿还前罢了。不然为什么不接受陆居士的协助,来消灭敌人呢?因陆居士知道他要遭宿报,特地来救他,他还不肯领情,这就是佛...

    不详

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  • 禅的意境美学: 以禅艺合流与石涛的一画论为研究的主要对象

    理论中的进一步的发挥[1]。石涛在<题画>说:    名山许游未许画,画必似之山必怪。变幻神奇懵懂间,不似似之当下拜。心与峰期眼乍飞,笔游理斗使无碍。  昔时曾踏最高巅,至今未了无声。天地浑镕一气,...

    赖贤宗

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  • 大菩提乘(二)

    身体为田、以他人的作为为种子。」「我的忍辱是还清苦的方法。」「若没有做坏事的人,我又怎么可能修持忍辱波罗蜜?」「虽然此人现在折辱我,但是过去他也曾经惠益过我。」「他的恶行是我修持忍辱的因,因此它对...

    不详

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  • 慈宗居士传

    类也。道安未终之前隐士王嘉往候安。道安曰:“世事如此行将及人。相与去乎。”王嘉曰:“诚如所言,师并前行。仆有小未了,不得俱去。”及姚苌之得长安也,嘉时故在城内。苌与苻登相持甚久。姚苌乃问王嘉:“朕当...

    心照不宣

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  • 略论持戒

    因果上来说只要欠过人家一分钱东西。在因缘成熟,哪怕百千万业力牵引,还会在生死长河中与原负人怨对相值。以各种方式酬偿先。盗的分类很多,有以暴力抢夺或暗中偷取,使他人财产蒙受损失。有谄取诈习诈习惑他人得利...

    弘扬

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  • 浅淡西方净土

    方来。”明了因缘业果,则能随缘消旧业,不再结新怨,唯有读诵大乘经典,一心念佛,求生净土。  综上所述三福业,是西方净业的正缘,因为西方净土,是阿弥陀佛的净业所成,民以我们必须以修集净业才能往生。此三...

    悟清

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